“儒生文叢”總序
儒家教生者，信仰儒家價值之讀書人也。“儒生文叢”者，儒家讀書人之心聲見于言說者也。晚世以降，文雅掃地；禮崩個人空間樂壞，學絕道喪。國人等儒學于土苴，士夫視孔道為寇仇，遂使五千年堯舜故國不復有儒家讀書人，億萬萬中華神胄不復有私密空間儒生也！然則，所謂儒生者，儒家價值之擔當者也；儒家價值者，神州中國之托命舞蹈教室者也；中國不復有儒生，是儒家價值無擔當聚會場地，中國之命瑜伽教室無所托也。悲乎！中國五千年之年個人空間夜變局教學，未有甚于中國之無儒生也！中國之無儒生，非特儒家價值無擔當，且中國國性不復存；中國國1對1教學性不復存，中國淪為非驢非馬之國矣；中國淪為非驢非馬之國，中國之慧命又何所寄1對1教學教學乎！嗚呼，痛矣！寅恪翁之言也！
所幸天運往還，講座場地儒道再興，儒生之見于神州年瑜伽場地夜地，數十載于茲矣。本日家教中家教國文明之復興，端賴本日儒生之盡力，而儒家價值小樹屋之擔當與夫中國慧命之所托，亦端賴本日儒生之興起也。歸來乎，儒生！未來中國之所看也！
“儒生文叢”主編共享空間任重君，儒生也。傾一己之力，編輯“儒生文叢”，欲使國人知曉數十年來儒共享空間家回歸、孔教重建與儒學復興之歷程，進而欲使本日之教學場地中國知曉當今儒生之心聲。故共享會議室“儒生文叢”會議室出租之註銷，不特有講座場地助于中國文明之復興，于當今中國之世瑜伽場地道共享空間人心，亦年小樹屋夜有補益也。
壬辰夏，余山居，任重君索序于余，余樂為之序云。
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